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2009年6月26日 (金)

チベット動乱で聖火拒否の善光寺僧侶

Photo 北京オリンピック聖火リレーの出発地を辞退したことで、話題になったが、今はもうほとんど忘れられてしまった。「出発地辞退」たったコレだけとはいうが、当事者としては大決心だっただろう。行政からみれば、当然広い敷地をもっている善光寺が反対の立場で抵抗するとは考えていなかっただろう。善光寺が敷地をを使わせない、チベット情勢に理解して行動に示す。明治以前から統治者のいいなりの葬式仏教と言われた僧侶たちが自分の意思を示すとは、え?と思っただろう。

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「北京オリンピック聖火リレー 出発地辞退」その中心になった善光寺の僧侶が朝日新聞で語っている。長文で読む人が少ないだろうから、私の感想を披瀝した。「田原総一郎の北朝鮮観と同じオピニオン欄

僧侶の名前は、善光寺徳行坊の若麻績敬史(わかおみ たかし 59年善光寺徳行坊生まれ)一九五九年、長野市の善光寺徳行坊に生まれる。  信州大学付属小・中学校を経て、都内のカトリック系の暁星高校へ進学。卒業後、中央大学法学部政治学科へ入学。専門は第三世界の開発問題。  (社)長野県土地改良事業団体連合会へ就職し、農業の構造改善事業の企画広報を担当する。八九年、善光寺に入山し、現在に至る。  善光寺徳行坊住職、平和を願う僧侶の会代表。

善光寺は、中国政府と共産党のチベットの人たちに対する弾圧・虐殺に抗議し、「聖火リレー」への協力を拒否した。約三千人の警備隊が配N080501_l 置され、厳戒態勢の中で実施された四月二十六日の北京五輪・長野聖火リレー。出発地を辞退した善光寺では同日、一連の騒乱で犠牲となったチベット族・漢族すべての菩提を弔う追悼法要が営まれた。また、地元長野の寺院や全国から参集した仏教者たちは、チベットの自由と平和、人権尊重を訴える活動を各地で展開した。

法要前日の記者会見で、同寺の僧侶有志らが中心となって設立した「平和を願う僧侶の会」代表の若麻績(わかおみ)敬史・浄土宗善光寺大本願一山徳行坊住職は、北京五輪の平和的実現への支持を表明、五輪憲章の掲げる平等の理念と仏教徒の理想が重なることに言及し、「国や民族、宗教などの差異を超えた平和な世界の実現を訴えたい」と強調した。詳しくは・・・
00_2 政治活動になるのだろうか。坊さんが政治的な行動をしないで身の安全を生き方の方針にしていたら、宗教は市民国民の需要を汲み取ることはできない。それだ。

谷に落ちそうになった人を引っ張ろうとして、一緒に落ちてしまうこともある。僧侶はそういう人間であるべきで、それこそ仏の道に志した者の喜びのはず」と言うは易しいが、実行は難しい。

本当は、この個々の志しから先の活動し始めて、政党になっているのが創価学会の公明党のはずだし、幸福党をつくった「幸福の科学」である。

この方向が一個の力となって利用されていくとき、それに思惑が作用すると危惧を感じるし、問題を生じる。精神としての総論賛成であるが、それは僧侶を含む全ての宗教者の覚悟として持ち続けてほしいと思う。政治勢力には広げて欲しくない。政治勢力として広がり始めた途端、宗教は勢力拡大の具になる。争いの具になる愚は、宗教の最悪の末路である。

44 若麻績敬史さんにはまだ方向性が決まっていないのか、組織全体への影響力が不足しているのか、僧侶のすべき仕事が「祈り」や「読経」にしか向いていない。それが一点。

第二点が、守護霊をもっと明確に否定して、科学的な見解を出して欲しい。それで、善光寺は現代と将来に向って、宗教は妄信や迷信を否定してみせるべきだろう。一見、間口を狭くするようだが、良識のある信者を獲得することにつながる。

カトリック系の暁星高校を出て中央大を卒業して一般企業の経験のある若麻績敬史さん、信じられる善光寺を盛り立てていくには、踏み込みが弱い。総論としての、他宗教との連帯を実行するには、迷信や妄信を排除する気力がほしい。

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コメント

プライベートのお顔を知る限り、仰っている事が宙を舞っているかのように感じられる方です。
因みに土地改良事業団体連合会は一般企業ではなく半民半官で、職員の半分がコネ、役員も三分の二が天下りです。

投稿: どうでしょう | 2009年11月16日 (月) 05時05分

若麻績敬史さんと因みに土地改良事業団体連合会が、どういうつながりがあるか、話がよくわかりません。

若麻績敬史さんについて、ご存知の方からのコメントという意味でしょうか。

投稿: nozawa22 | 2009年11月17日 (火) 17時59分

善光寺で北京五輪の聖火リレー

投稿: | 2012年8月16日 (木) 18時05分

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